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第98章布局南洋
元祐二年九月甲戌(25)。
更先帝御神殿名曰:启运。进尊号曰:绍天启运英文烈武圣孝皇帝。
绍天,继承上天交托的任务;启运,开启新的气象,也能解释为开启全新的基业。
在这元祐二年,将尽之时,大宋朝廷做出这等决定。
自然是蕴含着,极其深远的政治意义。
先帝,既是绍天,又曾启运。
那么,熙宁、元丰时代,在政治上就必须是正确的、可行的、有益国家的。
哪怕,熙宁、元丰有再多问题,现在,也必须粉饰起来。
至少在官方必须如此。
不然,就是和朝廷对抗,就是诽谤先帝,就是亵渎神圣!
于是,负责修《神宗实录》和国史的史官们,都等于得到了来自最高层明确的旨意——先帝之德,光照四海,泽被苍生!
实在是大宋朝有史以来最好的君王!
虽然说,在舆论嘴里,史官们都是刚直不阿,会为了真理和历史的严肃性,而和权臣、皇帝斗争到底,决不妥协、宁死不屈的正直君子。
但,赵煦知道他们不是。
因为在赵煦的上上辈子,他父皇的实录,就有一共两个版本。
一个是元祐时代修的,叫‘旧录’,另一个是绍圣、元符时代修的叫‘新录’。
而‘旧录’和‘新录’,在涉及变法方面的记录,不能说一模一样,只能说截然相反。
然后,到了南宋时期,南渡的完颜构政权,因为不能批评赵佶的昏聩,所以就只好把所有错误,全部归于熙宁变法。
于是《神宗实录》被修了第三次……
而史官们们也很显然知道自己不是。
所以,从负责国史修撰的有司到提举神宗实录修撰使范百禄等官员,纷纷上表,表示【先帝之德,至大至圣,臣等不胜惶恐,奏表称颂】云云。
看似什么都没说,实际什么都说了。
倒不是说,大宋没有头铁的官员。
而是,头铁的官员,不可能被任命为史官。
这也是统治者千百年来,慢慢摸索出来的经验。
直接和史官索要起居录,太刻意了,吃相也很不好。
而且,一旦有只言片语传出去,名声和面子上也不好听。
与其这样,不如把问题在源头解决掉——只要我任命的史官和记录起居言行的官员,是一定会站在我这边的。
那么,我为什么还要担心呢?
被包养的人是不配谈独立人格的!
当然了,既然是包养,那相应的好处,自然是要给足了。
不然,就可能侮辱人家的专业了。
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