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1065论果（第2页）
这么长时间的相处，他觉得如藏大师确实担的上大师的称呼，做为朋友，他并不想见到如藏重新回来，红尘着实有太多的因果业报。
他虽是道门出身，对佛学也有不错的见解，佛陀是要五蕴皆空的。
如藏这岂不是本来可以空却又自己捡起不空。
如藏问道：“真的不是她了吗？”
说话间看向涂山君。
他希望这位各家都有涉猎的大能为他解惑。
涂山君看了看如藏，又看向巫融和一旁的余神，以及装作紧张实际却不在乎的魔头。
解释道：“如果按照最朴素的修行知识来解释，转世的人就不再是上一世的人，因为这么追溯下去根本就没有终局。”
“这一世是上一世的转世，上一世是上上世的转世。”
“因此修行界普遍认为，每一世都是独立的。”
三人一魔神情俱是一震，各自正襟危坐。
这可是大能讲经，还是生死、阴阳同修的二花大能。
如果说世上还有谁能讲明白轮回和生死，除了涉猎此道的古帝、无量尊和西天的佛陀之外，应该也就只有眼前的大道君。
“为了保持每个生灵的独立性，从而根据真灵衍生出三魂七魄，天魂、地魂、人魂，以及依附三魂的魄。”
“一个人死了，天魂归天，地魂入地，人魂徘徊，若能炼精化气则可转为鬼修。”
“鬼修暂不论。”
“单说人魂，也就是‘生魂’，天生受父母血肉精气影响。”
“之后成长为‘自我’。”
“这个人可以叫李四。”
“李四忽然死了。”
“很奇怪，上辈子的张三杀了人，所以这一世的李四就要死，明明他们并不是同一个人，甚至可能是不知道多久前的一世做恶，以至于这一世结出恶果，他们唯一相同的就是一个来自天地的真灵，真灵无性。”
“善果亦如此。”
“不知多久前的行善，没有报到自己身上，而是结在不知道多少世后。”
余神诧异的问道：“难道佛错了，所谓的斩断、不沾因果其实并不真实？”
“佛没错，佛悟了。”
涂山君摇头道：“还记得第三步吗？”
“炼假还真！”
众人异口同声。
“这就是为什么出家叫‘出家’。
“那如藏大师……”
“你要找到什么时候？”涂山君没有回答而是看向如藏。
如藏沉声道：“一直。”
巫融皱眉许久问：“搭上一生去渡一人值得吗？”
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