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深夜,山海经秘境,招摇山上。
李奕找到一个僻静之处,手捧易经,正在研读,打算用里面记载的六十四卦,自创六十四招剑法,去教导梅剑等女子,继续增强五灵剑阵的威力。
而且,他可以将这套剑法融入独孤九剑中,继续提升独孤一剑、万剑归宗这两大杀招的威能。
悟空和小秋,坐在李奕的不远处,一边修炼,一边安静地为他护法。
梅剑、兰剑、竹剑、菊剑和情剑,此时正在留在山顶练习五灵剑阵。
坐在隔音罩中的李奕,只觉万籁俱寂,心情舒畅,很快就进入学习状态。
在某些古籍中记载的五术,即“山医命相卜”,源于“一阴一阳”的思想。
它的概念产生于唐朝,是以易经为哲学根基,以追求人与自然和谐统一为目的,探窥天道运行的秩序和人生奥秘。
“山”是指通过修道、修炼,寻求身心超脱的一种学问,包括玄典、养生、修密三类。
玄典,包括老子、庄子等修心养性的书。
养生追求健康长寿的吐纳法、炼丹法等。
修密是咒法、武术等,利用运动以及精神、意念的统一,来提高身心境界。
“山”是秘术中的最高境界,修习者极少。
而“医命相卜”则流传于江湖,受众很广。
“医”是医术,利用方剂、针灸、灵治等方术,来保持健康、治疗疾病。
“命”是通过推命的方式,来了解人生、穷达自然。
“相”是指通过观察人、地、物等形象,来研究人类命运的方法,主要包括名相、人相、风水等。其中常用的,是人相和风水。
人相,包括手相、面相、体相、骨相等。
风水,又叫地相,分为看门井灶的阳宅相法,以及看龙穴砂水向的阴宅相法。
“卜”包括占卜、选吉、测局三种,如纳甲筮法、梅花易数、三式等。
其中,三式是指六壬、奇门遁甲、太乙神数。
还有占梦、测字等方术,统称为“杂卜”。
卜术是最为源远流长的术数,华夏历史上有名的军事家、政治家,大多精通此术,如三国的诸葛亮、唐朝的李淳风、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。
………………
易经中的六十四卦,是以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八卦为基础,通过两两组合衍生而来,蕴含着宇宙间万物生成变化的深刻哲理。
乾卦象征天,代表着刚健不息、积极进取的精神。
坤卦象征地,寓意着柔顺包容、厚德载物的品质。
这两卦作为八卦之首,不仅独立成章,更是构建六十四卦体系的基石。
震卦,形如雷鸣,象征着动力与唤醒,预示着新生与变革的开始。
巽卦,如风之行,代表着柔顺与渗透,意味着顺应时势、灵活变通之道。
坎卦为水,象征着危险与险阻,同时也暗示着智慧与适应变化的能力。
离卦为火,代表着光明与热情,象征智慧、文明与创造力的勃发。
艮卦,如山之止,寓意着静止、稳重,以及止其所当止的智慧,教导人们在适当的时候,学会止步反思。
兑卦,如泽之悦,象征着喜悦、和谐与交流,鼓励人们以开放的心态,去接纳与分享。
当这八卦两两相交,便产生六十四卦,每一卦都有其独特的意象与含义。
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