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这人脚踏天空,手持一卷似美玉组成的书籍,以玉书托起妖月之矛的矛尖!
方运周身的疼痛消散,急忙细看,神色恍惚,这人宛如一座顶天立地的山峰,仿佛一只手就能托起一片天空!
“古代周朝服饰,这面孔,是亚圣周文王!”方运只一眼就认出此人的来历。
但是,这只是周文王的圣魂,纵然能调动圣力,也难以抗衡妖月之矛。
妖月之矛的矛尖穿透周文王的玉书。
“姬文友,吾来相助。”
天空又响起一声惊雷声,就见又一半透明的人影自虚空出现,又是一卷书飞过来,托住妖月之矛,不过,这书换成了竹简,竹简上书《大学》。
在看到《大学》的同时,所有人都知道,来者应该是曾子圣魂。
方运却知道,《大学》乃是《礼记》的一篇,到了华夏古国的宋代,被朱熹单独拿出来,列为《四书》之一。但在圣元大陆,《大学》依旧属于《礼记》。
但是,玉书与《大学》仅仅坚持了一瞬间,就被妖月之矛压下。
又一透明人影自虚空出现,他一句话不说,随手一挥,一卷无字竹简飞出,三书合力,不仅挡住妖月之矛,反而推动妖月之矛上升。
“师兄!”那曾子圣魂向新来之人问候。
新来之人只是点头,并不说话。
曾子可是孔子最杰出的弟子之一,能让曾子称为师兄的亚圣,自然只有颜回颜子。
无论在华夏古国还是圣元大陆,孔子真正最得意、最喜欢的弟子就是颜子。
可以说,颜子是孔子众弟子之首。
在华夏古国,孔子之下有四圣,颜回便是第一圣,被奉为“复圣”,与曾子、子思子与孟子并列。
而在圣元大陆,此四圣皆为亚圣。
少有人知道,颜子不仅随孔圣游学,甚至还与孔圣一起整理过《六经》,其中对《易》理解最深,对《孔圣》编写《易经》的帮助非常大。
在孔子封圣后,颜子不说一言,不写一字,不著一书,每日苦读,竟悟通心语之术,之后便开始利用所学治国,游学天下,实践圣道,最后封圣。
人族众圣中,颜子是唯一没有著作留下的人,只有相关的语言记录在《论语》和《孔子家语》等书籍中。
但是,圣元大陆无一人质疑他的学问与身份,因为孔圣凭借整理编修《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》共六经封圣,但其中一部分功劳属于颜子。
颜子世家至今都是以孔子编写《六书》当作自家的经典,而且颜子世家之人效仿颜子,重行而轻言。
“恩师,弟子前来。”
就见一位风神如玉的年轻人出现,此人虽然双目沧桑,但容貌如二十岁的年轻人,这人说着向曾子行弟子礼。
子思子,孔子嫡孙,师承曾子,著《中庸》,同样是《礼记》之一,在华夏古国的宋代被单列出来,与《论语》《孟子》和《大学》并列为四书。
子思的徒孙就是孟子,他上承曾子,下启孟子,其子思学派与孟子学派并称为“思孟学派”。
子思子刚以《中庸》托住妖月之矛,又一人从虚空走出来。
此人极为谦逊,因为他是前四位亚圣的晚辈,但身上的气势却力压颜子、曾子与子思子,与周文王并列。
孟子先礼貌性地作揖,然后问候四位亚圣,再抛出《孟子》。
《孟子》刚刚稳住,又有一人自虚空走出。
此人极为自傲,扫视众人后,只是稍稍拱手,便抛出《荀子》一书。
所有读书人看到《荀子》出现,个个在心里嘀咕。
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