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第22章 创造亚当（第2页）

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高仓文太要频繁更换皮套，以及几十组高强度打斗动作，脱下密不透风的皮套，汗水撒了一地。

通过海陆空最强生物的身体强度，利用“生命归还”的方式。

高仓文太在拍摄的休息间隙，喝了三升矿泉水，吃了吉本多香美、古屋畅一带给他的大量巧克棒、肉干，才抗住这样的高强度拍摄。

总监督村石宏实，看着高仓文太一个人完成三个皮套演员的工作量，不禁刮目相看。

整个剧组的工作人员，对于高仓文太更加恭敬，真正按照中轴演员的规格礼数来对待。

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面对基里艾洛德二世的三种形态碾压。

这一集最重大的部分便是末尾的迪迦复活，也就是常说的“闪耀迪迦的雏形”。

第3话恶魔的预言里面建立的人类和迪迦纽带，通俗点就是通过“声援”这种传递光的方式给予迪迦乎寻常的力量。

这个概念的进一步衍生，也为大结局52话的闪耀迪迦登场建立了初步铺垫。

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在居间惠队长舍身揭穿“天使”的真相，打破基里艾洛德人的舆论控制之后。

觉醒的人们带着手电筒、开着车灯，给失去战斗力的迪迦，提供“物理”救援。

通过手电筒、车灯这种物理光源，由“声援”的方式，把人类的“希望之光”传递给失去力量的迪迦。

迪迦奥特曼是最唯心主义的光之巨人，越多的人信任他，越多的人愿意给他光，他的实力就会越强。

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现场导演实相寺昭雄，再次展现出他的史诗级镜头语言和构图能力。

创造了特摄史上的世界名画《创造亚当》。

按照脚本家的小中千昭的剧本，这段戏是迪迦在接受了人类的光之后自己站了起来。

旁边也没有这幅画，并且战胜完敌人后是微微点头后离开，并不是在tv里这样向人类竖拇指。

可以说这样的迪迦神性拉满。

但是在现场导演实相寺昭雄的安排下，给迪迦坐起来的旁边加了这么一幅画。

而且迪迦对应的是亚当的位置，是人类创造了迪迦，是人类救了迪迦。

最后迪迦离场之前还对大家竖了拇指。

于此，迪迦不仅体现了神性，还体现了人性，神性人性并存。

总监督村石宏实、tbs电视台高野宏一，也认为这段剧情改动，对于普通观众视角，更加有代入感。

于是，确定了这场戏的基调。

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人类以光复活强化（闪耀迪迦出现的先兆）的迪迦，用哉佩利敖光线消灭了炎魔战士基里艾洛德二世。

拍完这场巨大化格斗戏，高仓文太在《迪迦奥特曼》剧组的戏份基本拍完，又用两天时间，补拍几个镜头之后，就搬离剧组宿舍。

东尼二木在两周前就离开剧组，去拍摄波塞冬映画的作品，跟飯島愛合作去了。

吉本多香美和古屋畅一给高仓文太践行。

三人来到镰仓小町通的葱烧料理店。

镰仓葱烧料理店的挂壁电视机，东京电视台播的《新世纪福音战士》，正在播放最后一话。

第26话《世界の中心でアイを叫んだけものtakecareofyourse1f.》（在世界的中心呼喊爱的野兽）

三人吃着镰仓海鲜，小酌一番，相约以后东京再聚……

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