书中文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第72章 迦勒底奇异英灵（第2页）

白裳赤足的优雅魔物，对面正立着佛陀十大弟子之一，“闻持第一”的阿难尊者；

黑袍掩面的魔族，面临的则是号称“苦行第一”的大迦叶尊者。

“看来局势已坏至极点，既然印度本土的英灵都被牵制，还有哪位能选的英灵呢？我猜测，其他地域恐怕也正面临冥府的侵袭。”梅林感受到事态的严峻。

“但还有一位可召唤之人。”这时，达芬奇却道出了一位出人意料的名字。

“此人乃是从者中的杀手锏。”

在古老的波斯国教袄教神话《阿维斯陀》中，提及了这位大英雄，名为erekhsha，被誉为“雅利安人中的雅利安人”，以卓越的箭术受人崇敬。

赞颂天狼星神ti?trya的诗句中，他被两次提及。

古代波斯传说中，他是一位横渡天空之海，连接天地两界的神明，如战争终结者般射出的最后一箭，闪耀着光辉。

他是西亚神代末期王者麦努切赫尔麾下勇士，终止了波斯与图尔库长达六十年的旷日之战。

他在德马峰牺牲自我，射出一箭，箭落之处成了伊朗与图兰的边界，星节（tiregan）便是为了纪念这一传奇。

他为两国带来和平，是拯救世界的英勇之士。

别名阿拉什·卡曼其尔（asra?-e

kamangir），英语中称射手阿拉什（arash

the

archer）。

若是西亚世界中的弓兵，必指向和平使者阿拉什。

即使在现代，他仍是西亚民众心中的英雄。

对于欲夺回人类历史的master，阿拉什必会竭力相助，身为拯救苍生的英雄，他的使命就是为众生舍身。

拥有女神赋予的四肢和智慧，始终微笑的神代遗民，是弓兵一词的源泉。

“尽管袄教已渐衰微，但阿拉什之名仍流传甚广，印度也不例外。”

公元7世纪，萨珊王朝灭亡于穆斯林之手。初期，哈里发对袄教宽容，允许缴纳税款后保留自身信仰。几年后，袄教被迫改信伊斯兰教。

8至10世纪，部分坚持袄教信仰的波斯人移居印度西海岸的古吉拉特邦，受到国王贾迪拉纳的接纳，条件是放弃波斯语，女子穿印度纱丽。他们被称为“帕西人”，即波斯人的音译。

1640年，帕西人迁至孟买，如今仅剩八万人，是最小的民族之一，仍信袄教，多从事工商业，使用古吉拉特语。

所以，虽非印度本土英雄，若要召唤强大力量的英灵，阿拉什无疑是无可争议的选择。

“阿拉什无疑是最佳选择之一，作为弓箭手一词发音的来源，他在英灵中亦属顶级，再加上他那强大的宝具，或许能一举解决问题。”咕哒子曾与这位英雄并肩作战，深知其强大。

病美人仇家怀了我的崽  白顶鹤的深水塘  七零双职工养娃日常  少帅夫人有红包  在横滨死亡修罗场求生  我，熊猫，揣崽跑不掉了  被扫地出门后她缠上了高冷军少姜悦顾野全文在线阅读  最差的一届魔教教主  偏偏上错影帝身  肥宅校花  意外标记了死对头  大巫司天  替嫁宠后只想活命  顶流来了也得犁地  我在立海养崽崽  炮灰女配是绝色美人[快穿]  大汉谍商  病美人真少爷重生后想开了  酷仔猫猫，在线养鱼  在死对头家当猫报恩