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第610章（第2页）

这是个方位概念，和目前已知的情况对不上号，暂且可以排除。

而佛家有三十三重天的说法：东、西、南、北四方各有八天，加上中央的忉利天，合计三十三。细细说来，比九重天还要复杂，也无丝毫相似之处。

那么，九重塔就是随随便便叫了个名字，虚指上天吗？

不，倘若如此，当年虚古派的那位前辈，为什么会清晰地说出“第十层”的提示呢？或许，这个层或重，和十八层地狱一样，是个代表时空的复杂概念？

这么算的话，最初的冥古，后来的中古、新生，倒是可以算作三个不同的时间节点，两个幻境则是空间节点——三也是个特别的数字，难道后面还有一个相似的幻境在等着他们？

不对，假如是以“现在”为基点的空间，现实空间也得算一个吧。如此可以算作三个了……殷渺渺曲着手指，在桌上有一下没一下敲着。此时此刻，她已经完全忘记了儿女情长，彻底投入到解谜的难题中来。

过去和现在都有了，接下来，莫非是预测未来？

好像很有道理。

她不认为九重塔接下来会给他们看未来的东西。未来是没有发生的，也是不可泄露的，假如随随便便就能窥视将来，无策峰的人何至于付出性命，才得到寥寥几句箴言？

但预测未来是一个很玄乎的说法。

殷渺渺过去不信这一套，敬而远之，如今看来，该是她浅薄。事实证明卜策师确实有某种特殊的能力，可以预测到未来会发生的事。

但她依然不认为，预测未来等于窥视未来。

未来是没有发生的，也就并不存在，既然不存在，如何能“看到”呢？能被看到的，或者说可以被预测到的，应该是某些必然或者大概率会发生的事。

无策峰的弟子柳问曾和她谈起过卜策。他并不懂什么发展规律，只是说，卜策师看到的世界和常人看到的不同，是世界的另一面，无法描述，难以形容。

她认为这可能是某种规则的另类演绎——不可名状，然则客观存在。

这么理解，预测未来，也可以被解释为“展望未来的眼光”，或是“推演发展的能力”。而考题也能被理解为更通俗的说法：“你认为十四洲以后会发展成什么样子？”

非常考题了。

简直是修真界的申论考试。

殷渺渺被自己天马行空的念头逗笑了，半晌，摇摇头，否认了这个可能。理由很简单，没有必要。

九重塔不是政府机关，挑选出有眼光的人，然后呢？让他顺应时代的发展，为建设未来社会添砖加瓦？没必要，既然是必然会发生的事，没有外力的插手也会发生，何必多此一举。

要说是改变未来，更是无稽之谈。

什么样的未来需要改变？必然会发生的事，人力真的能够改变吗？说不定成为俄狄浦斯的悲剧倒是很有希望。

况且，她内心隐隐约约觉得，九重塔的出现，和岱域的阴谋有着微妙的关联。

怎么说呢……岱域的阴谋关乎整个世界，堪称是赌上了一界的命运，十四洲要与之对赌，必须也有同样的筹码。九重塔在五行之煞齐聚，阴极消失，阳极差点失去的时候出现，真的是巧合吗？

极有可能不是。

九重塔是出现，是为了暗示他们答案。

殷渺渺下意识地深深吸了口气，希望发热的大脑冷静一些。她不确定自己的推理是否逻辑通顺，但冥冥之中，好像有什么牵引着她的思绪，叫她半自主半影响地得出了这个答案。

感觉是很玄妙的东西，但有的时候，就需要听从感觉的驱使。

她换了个坐姿。

假如从“世界”的角度来解读，又如何？之前的经历，也可以被解释成“这个世界的过去”和“这个世界现在的不同演绎”。

时间和空间，是什么？

是物质运动的存在形式。

物质是什么？

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