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第156章 空玄散人的传承（第2页）

与外表的精致华美不同，“闲云居”的内部陈设却简单朴素。

屋子正中央有一张灰色的大理石桌案，桌上摆放着一个茶壶、几个茶杯、一个笔筒、一方砚台、几支毛笔、几本旧书和几张零散的宣纸。

在桌案的旁边，摆放着两把式样简单的竹椅和一个空荡荡的鸟笼子。

临窗处则有一张不宽不窄的卧榻，榻上挂着青纱帐慢，也散落着几本泛黄的书籍。

而在屋子一侧，还立着一块木制的屏风。

屏风上以龙飞凤舞的草书，题写着一《清平乐》，内容如下：

“小院花残，心念斜阳晚。天边鸿雁去难返，行人酒兴阑珊。

“莫叹夏蝉易老，求仙正当年少。飞跃轮回六道，升龙玉阙九霄。”

这词除了字迹比较难辨认外，意思其实很容易理解——上阕感慨光阴易逝、韶华不再；下阕则告诫年轻人要抓紧时间努力修行，才有机会脱轮回、飞升成仙。

在顾旭看来，这《清平乐》与前世的佳作比起来，水平实属一般，语言也较为直白。

不过，由于空玄散人主业是修仙和研究因果大道，写诗应该只是他的业余爱好，所以自然不能指望他写出多么优秀的作品来。

…………

这时候，黑衣小道童忽然出现在顾旭的身边，指着屋子中央的那张桌案对他说道：“阁下，那张桌子上有仙师留下的两本道法秘籍，还有他在飞升之前留下的一些关于因果大道本质的笔记。

“按照仙师原本的计划，他打算把这些秘籍分别交给三个不同的后辈来继承。但由于只有阁下一人顺利通过山路上的考验，登上崂山之巅，所以现在这些东西都是您的了。”

听到这话，顾旭不禁笑着摇了摇头。

他曾经一度以为，“神机营”预备役的大部分成员境界比他高，背景比他深，掌握着比他更多的底牌——想必在这崂山顶上，定然会生一场激烈的恶战，为这些传承争个你死我活。

然而，顾旭却没想到，他们竟然都在这登山路上失败了。

这使得他心头不禁涌起一阵强烈的寂寞感。

随后，他便朝大理石桌案旁边走去，一眼便看见了黑衣小道童所说的两本秘籍——

《溯因》。《操偶》。

比起驱魔司总库中珍藏的类似《焚天七式》《玉虹贯日》《泰山压顶》《星沉地动》等上品法术，空玄散人遗留的这些秘籍名字都很简单朴实、毫无气势。

乍一眼看上去，根本不像是仙人的传承。

顾旭思忖片刻，随即从桌上拾起《操偶》秘籍。

不出所料，这是一门操控傀儡的法术。

这门法术有两种用法——

第一，用木头、黏土、陶瓷、纸张、尸体等材料制造傀儡，并凭借“因果支线”对其进行远程操控，就像是民间的木偶戏一样。

由于“因果之线”的存在极为隐蔽，除了修炼因果之道的高境界修士之外，其他人很难现修士与傀儡之间存在的联系。不过，修士与傀儡之间相隔的距离不能太远，否则就会对傀儡失去控制。

第二，将自身的神魂分割出一部分，与傀儡融为一体，形成一具分身。相比于普通的傀儡，分身不仅能完全与本体心意相通，还具备自己的真元，能够自行修炼，使用本体所掌握的一切法术，且不存在距离限制。

除此之外，若要杀死一个拥有傀儡分身的修士，必须得把他的分身和本体全部都杀死才行。

不过，这一种方式只有修为达到第五境、能够神魂离体的修士才可以使用。

作为一个行事谨慎的人，这门《操偶》法术无疑很合顾旭的口味——不论是用于探查情报、伪装身份，还是最重要的保命，都非常派得上用场。

如果要让顾旭从空玄散人的所有遗留之物中选择一件东西，他一定会毫不犹豫地选择它的。

他脑子里甚至冒出一个念头，等自己修炼到第五境后，就制造至少几十个分身，将其藏在全国各地——这样一来，他想死都难。

…………

顾旭并没有立即开始研究《操偶》。

毕竟现在整座“闲云居”都是他的私人财产。他完全可以把这些法术带回家去慢慢地领悟。

他把《操偶》秘籍放在一边，拾起《溯因》。

然后他惊讶地现，这门法术竟然比《操偶》还要神奇！

正常情况下，世间万事万物都是“先有因，后有果”的，无因不能生果，有果必有其因。其具有时间序列性，原因必定在先，结果只能在后，二者的时间顺序不能颠倒。

比如“种瓜得瓜，种豆得豆”。

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