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130 对东瓯好意 三更合一226w22（第3页）

温州的沿海平原细分后，有乐清平原、永嘉平原、温瑞平原、陶山平原、北港平原、南港平原。虽现在一些冲积平原还没有后世那么大，零零散散可耕种面积也至少超过一千平方千米。

若能将其利用起来，无视温州大片山地，就能满足温州粮食的自给自足。

朱襄道：“越王勾践时，改革土地耕种，将鸟田改为井田，兴修水利，发展农具。现在我一路看来，东瓯平原居然又恢复了鸟田，实在是令人心痛。”

鸟田又名鸟耘，其名称在儒家经典中是一个“德政”的传说，即大禹在世，百鸟为大禹耕田，所以称鸟田。

现实中，鸟田就是类似于“刀耕火种”的原始种植方式。百越多鸟，农人引来鸟去田地间啄食野草，翻找虫子，将土地翻松后播种，鸟粪还能作为肥料。

勾践为了强国，改革农业生产，引进中原井田制，大步迈入了成熟的奴隶制度。

现在越国一散，大部分东瓯人居然回归渔猎，以鱼蛤蛇为食，井田变成了“鸟儿快来帮我耕田”。

朱襄真想问越王后裔东瓯王，你见着你不心疼吗？

我这个外人都心疼极了。

他叹气道：“听闻此地越人并不完全服从你的管束，东瓯国西边蛮人部落各自为政，组建联盟，与东瓯王并驾齐驱。越国怎么会沦落如此？先贤大禹若见后代子孙沦落到连田都不会种的地步，不知道会不会在会稽山上哀叹。”

东瓯国虽自称势力范围是台州、丽水和温州一带，其实西边大片山地中栖息着无数部落，推举出部落联盟首领对外争夺话语权。

中原人统称这部落联盟为蛮越或者蛮扬。

这是东瓯王心中的痛。因为他可不想自称什么东瓯王，而是瓯王。

就像是闽越王也没想当闽越王，而是去掉个“闽”字，当越王一样。

现在朱襄提起这件事，东瓯王有些恼羞成怒，但又不敢恼羞成怒。

即便朱襄指着他的鼻子骂他这群越王后裔不成器，让先祖哭泣。但朱襄把大禹和勾践抬得如此高，肯定了越人并非蛮夷，他都不知道该怎么发怒。

总不能说，先人看到越人如今连地都不会种了，一定不会伤心，还会叫好吧？

东瓯王想了想，最终憋出一句话：“寡人还是吃稻米的。”

朱襄：“……”

李牧和王翦：“……”

东瓯群臣：大王！你不知道怎么回答可以不回答！

朱襄叹气道：“正因为看到东瓯君与东瓯国众高士仍旧与中原无二，我才如此感慨。昔越国颓败之后，越国许多贤才高士离开越国，前往中原谋生存。中原人感慨，齐国和楚国的强盛，就是重用了吴国和越国人才的缘故。”

东瓯王和东瓯群臣再次不知道露出什么表情。

他们既自豪，又唏嘘。

越国兴盛的时候，重用来自中原的人才；待楚国截断百越与中原的联系，便再也没有中原人才来到百越之地。但百越的人才却可以去楚地，并通过楚地继续北上。

许多越国的人才不想回归原始生活，便去了中原，让剩下的越人更难保存原本的文明。

文明本来就很脆弱，竹简和青铜器也不好携带。越国倒退到部落制也情有可原。

比如关于耕种的书籍只有官方持有，农人的耕种技术只能口口相传。而越人贵族南下的时候，大概只会带上金银珠宝，不会带走那些碍事的竹简。耕种技术就倒退了。

朱襄对东瓯王感慨了现在越人的衰落，表达了对东瓯国荒废平原的痛惜后，没有要求东瓯王立刻做出回答，借口自己旅途劳顿，先行告退。

东瓯王本来为朱襄准备了酒宴，见朱襄说精神不济，自己也被朱襄说得精神不济，便取消了酒宴，只让美人端着佳肴去伺候朱襄。

毫不意外，这位大贤不重女色，吃完东西就让美人离开。

美人频频回头，心都碎了。

朱襄没想到，他刚来到东瓯王宫，就成了宫中许多女子的梦中人。

朱襄离开之后，东瓯王想着王宫里有李牧和王翦两尊大神，虽然精神困顿，也怎么都睡不着。

他召来群臣商议，询问他们对今日之事的看法。

群臣的意见分成两派。

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