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第八百一十七章天下苍生（第2页）

唤心有些喜出望外，能见到仓颉留在人世间的一道神念，也算是莫大的机缘了。

这时仓颉也是开口说道：“我是你的第一道考验，我再写两个字，你用心体会，机会难得也希望你能有所感悟。”

唤心点了点头，只见仓颉拿起树枝，手在半空中停留了很久。

唤心从小也是读过关于上古的神话传说的，对于仓颉造字自然也很熟悉。

据记载，仓颉是黄帝时期造字的史官，其受鸟兽足迹启发，通过观察周边事物，创造出一系列形象，这些形象被称为文字。他还长期搜集整理先民使用的象形文字符号，并加以推广，使文字得以流传。仓颉作为文字的发明者，成为诸多为“汉字”作出贡献的智者的代表和象征。

仓颉以此造出的形象，遂称为文字。仓颉所创的文字有六类大意，一类是指代事情的字，如“上、下”，二是指形象字，如“日、月”。三是指形声字，如“江、河”，四是指会意字，如“武、信”。五是指转注字，如“老、考”。六是指假借字，如“令、长”。指事情的文字，在上为上，在下为下。指象形的文字，日满月亏，仿照其形也。形声的文字，以类为形，配以声。会意的文字，止戈为武，人言为信也。转注的文字，以老寿考也。假借的文字，数言同字，其声虽不一样，文意相同。所以自黄帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾作改动。

毕竟文字也是代表一段文明真正的开始，唤心也很好奇，究竟这位圣人是以什么样的心境，才能开创先河，造福后世的呢？

一定是用心感悟世间万物，从中才悟出文字来的吧！

这时仓颉也是终于落笔，一气呵成四个大字，唤心瞬间被文字的气魄所震撼，看着地上四个字的时候，唤心的思绪似乎是被带到了一个很远很远的时代。

他在这文字中看到了一种智慧，就这样唤心陷入到了自我意识之中，在这里唤心看到了农耕，看到了桑蚕，看到了采矿，而这正是上古时期的画面。

在这里，唤心看到的是上古人类的智慧，是在艰苦中寻求新生的信念，是人类在世间不屈不挠，克服困难的决心。

震撼自然是不小的，唤心也终于明白，华夏文明的传承和繁衍，靠的绝不是什么灵丹法术，而就是这最基本的对于活下去的希望。

从古至今，广大的人民都从未放弃过这希望，然而这星星之火一代代的传承，在岁月长河中，不断的推陈出新，才有了今天的秀美山河，而唤心面前的四个字正是“天下苍生！”

多美的山河啊，是一代代华夏民族引以为傲的资本，是无数劳动人民的心血，这么美的天下，怎可让他被邪魔践踏呢？

唤心猛的睁开双眼，站起身对着仓颉行了大礼，然后缓缓说道：“天下的天下人的天下，而我亦是天下人，这是我们的家，必须用生命守护！”

仓颉听后，也是满意的点了点头，地上的字是什么不重要，重要的是它表达的厚重，那是岁月赋予历史的使命，而每个人却又都身处其中。

仓颉点了点头，对着唤心说道：“当年黄帝正是为了这四个字，奋不顾身与蚩尤大战，最后才迎来了整个华夏的春天，守住火种任重道远，能看到后世子孙有这般风采，我们也能如愿以偿！”

说罢，仓颉的身影渐渐变的模糊，而地上的字也是消失不见，最后仓颉身影化作了点点星光，消失在了天际。